對于家具來講，唐宋的風格差異同樣形成了中國家具史上的兩朵奇葩，也再次印證了“風情神韻”與“筋骨思理”的精準概括。
在以往的研習文章中，我們更多的偏向于明清時期家具的探究與討論，而對于明式家具之前的唐代家具、宋代家具提及很少。
一來是唐宋距離我們相對遙遠，二來唐宋時期家具實物傳世甚少，研究資料匱乏；再加之近代以來楊耀、陳增弼、王世襄等諸多學者對明式家具的卓越貢獻，明式家具已深入人心而唐宋家具卻無人問津。
今天，我們一起研習唐宋家具。
《宮樂圖》 圍坐大食床
唐末至五代（907-960）是中國家具形式變革的過渡時期，人們的起居行為并沒有因為高型家具的出現而遺忘席地而坐，作為中國家具的過渡階段，席地跪坐、伸足平坐、側身斜坐、盤足迭坐和垂足而坐在這一時期并行不悖。
唐代家具的審美感覺就像是唐詩的“風情神韻”以及唐三彩的“斑斕絢麗”，造型和裝飾風格與博大旺盛的大唐國風一脈相承。唐家具的造型渾圓、豐滿，裝飾清新、華麗，一改前朝的古樸之風，呈現出一代華貴氣派。
日本用正倉院寶物模造品復原的圣武天皇書房陳設
幸運的是，日本正倉院恰好保存了一批時代大約在盛唐的家具，種類包括屏風、幾案、床榻、椅子、雙陸局、棋局、箱柜等等，幾乎囊括了唐代家具的所有種類，為我們提供了難得的實物資料，一窺盛唐風貌。
1鳥毛立女屏風
屏風結構示意 鳥毛篆書屏風
鳥毛立女屏風六扇畫面（局部）
景云元年節愍太子墓壁畫六扇屏風 樹下美人 屏風錦框
2挾軾與多足幾
正倉院 漆挾軾
《步輦圖》、《歷代帝王圖》中的憑幾
正倉院 二十八足幾和黒漆十八足幾
湖南岳陽桃花山唐墓出土柵足案
敦煌14窟北壁壁畫 男女共坐一床
敦煌454窟菩薩心地品 拒禮拜醫藥供養 充當坐具
正倉院 赤漆欟木胡床
莫高窟9窟壁畫與法隆寺弘法大師像
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“筋骨思理”的宋代家具
造型古雅 / 色彩純凈 /?內斂天真
南宋梧陰清暇圖
著名史學家陳寅恪曾言：
華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。
宋代的書法、繪畫及文人畫理論取得了巨大的成就與影響，同時漢族工藝美術所取得的業績與地位舉世矚目。
后人由理學可見宋代文人思想之精微內斂，由宋詞可見宋代文人思想之簡約幽雋，由散文可見宋代文人思想之務實深微，由宋瓷可見宋代文人思想之清逸素雅，由書法可見宋代文人思想之意韻澄澈。
五老圖
據有據可查的資料可見，宋代家具使用的材料有木、竹、藤、草、石等，并以木材為主，其種類繁多，多就地取材，其中有楊木、桐木、杉木、楸木、杏木、榆木、柏木、棗木、楠木、梓木等柴木，烏木、檀香木、花梨木等硬木。硬木的使用說明了宋代早期的家具制作工藝進入了一個新時期。
同唐代家具一樣，宋代家具的傳世實物并不多見，目前的研究更多取材于兩宋時期流傳下來的古畫中。不過宋人的精細將繪畫的細節描摹得栩栩如生，宛若實物。
踏歌圖
宋式玫瑰椅（折背樣）
宋代家具還在整體造型上形成了“有束腰”與“無束腰”?兩大體系,雖然此時束腰家具所占比重尚不大，但是一些家具實物與圖像的表現已為明式束腰家具的發展作了有力鋪墊。
并且家具中對簡綽線條美的追求在宋代已較成熟，后以明式家具為高峰。宋代家具的造型充滿線的變化，從邊抹、棖子和腿足等部位的各式剛柔相濟的線腳的有機組合到裝飾紋樣中各種直線、曲線的使用使中國傳統繪畫中線的藝術魅力通過家具這一載體反映了出來。
小庭嬰戲圖
不論是“風情神韻”的唐代家具還是“筋骨思理”的宋代家具，審美風格雖有差異，但是作為中國家具史上必不可少的一環，為明式家具的開創或多或少都有深遠的影響。
如果沒有唐宋時期人們對于家具形制、用材、工藝、審美等諸多方面的探究與努力，都不可能出現后來明式家具的巔峰。